La Fabrique des Solidarités
Rapport 2020-2021
Dans le cadre de sa démarche interculturelle, Vie Féminine a mis en place les Fabriques des Solidarités. Ce projet d’éducation permanente consiste à développer des actions permettant aux femmes d’expérimenter concrètement des solidarités, à partir de deux portes d’entrée : la réflexion et l’action.
Ce rapport présente les activités organisées par Vie Féminine, entre Juillet 2020 et Juin 2021 dans le cadre du subside ILI, autour de 3 dispositifs : la Fabrique des Solidarités, les permanences juridiques et enfin, les permanences sociales.
À travers les Fabriques des Solidarités, il s’agit de multiplier des lieux de mixité sociale et culturelle qui soient des espaces de rencontre et de confrontation d’idées pour lutter collectivement contre le racisme et les préjugés qui s’y rapportent. Les Fabriques des Solidarités sont des espaces privilégiés pour mettre en avant les identités multiples et les aspirations plurielles des femmes, de TOUTES les femmes.
LES OBJECTIFS :
- 1. Créer des moments collectifs permettant la rencontre de femmes de différentes cultures et origines ;
- 2. Permettre aux femmes de partager des expériences positives et des stratégies d’émancipation ;
- 3. Aider les femmes à prendre conscience des stéréotypes sexistes et racistes et à les déconstruire pour les dénoncer ;
- 4. Créer des solidarités entre les femmes vivant des réalités différentes.
Chaque région s’est emparée des thématiques de la déconstruction des stéréotypes racistes, du racisme comme système de domination et de la solidarité au sein d’un groupe multiculturel, en choisissant d’organiser une Fabrique des Solidarités selon l’angle le plus pertinent au niveau régional. Et ce, afin de créer une dynamique qui puisse s’inscrire dans un processus avec un groupe de femmes en respectant les éléments fondamentaux au travail de Vie Féminine, le travail de proximité, la parole des femmes, etc. Si les finalités de travail et les balises restent communes à l’ensemble du Mouvement, il était important que chaque région puisse définir avec les femmes la manière qui leur semblait la plus pertinente d’aborder ces questions de racisme et de solidarité.
