Vie Féminine

Violences conjugales : pourquoi la médiation est dangereuse pour les femmes ?

communication — 2019-12-18T10:39:40Z

Aujourd'hui, la médiation est encouragée par les pouvoirs publics. Si elle a de nombreux avantages, elle est aussi plus économique et sa promotion va de pair avec un définancement continu de la Justice.

Or, la médiation a ses limites. Lorsqu'elle a lieu dans une situation de violence entre partenaires, elle met les femmes en danger. Plusieurs études documentent et chiffrent les risques encourus lors de la médiation et ses conséquences négatives pour les femmes victimes de violences.

La Convention d'Istanbul, texte juridique du Conseil de l'Europe qui vise à prévenir et lutter contre toutes les formes de violences à l'égard de toutes les femmes, a été ratifiée par la Belgique en 2016 qui s'engage par là à en appliquer les principes. L'un de ces principes affirme que la médiation ne peut être rendue obligatoire dans les situations de violences (art. 48). Parce que la médiation suppose un rapport égalitaire, et qu'une femme qui craint son ex-conjoint ne peut pas négocier d'égale à égal avec son agresseur. L'ONU s'est prononcée pour que les législations nationales l'interdisent explicitement.

Cependant, on sait qu'en Belgique, la médiation reste le mode de résolution des conflits privilégié durant les séparations.

Pourtant, des alternatives existent. Plusieurs pays interdisent la médiation en situation de violences conjugales. Encore faut-il que les violences soient repérées. En Belgique, l'absence de formation de qualité, obligatoire et continuée des acteurs de justice, des médiateurs et de la police les rendent pour la plupart incapables de reconnaitre les situations de violence et de remplir leurs missions à cet égard.

Avec cette étude, nous proposons un aperçu des situations auxquelles les femmes victimes de violences entre partenaires sont confrontées lorsqu'elles veulent faire reconnaitre les violences vécues et se retrouvent impliquées dans une procédure de médiation.

Pour obtenir cette étude, vous pouvez contacter Vie Féminine via :

le secrétariat régional de votre région
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Prix : 3,00 € membre de Vie Féminine / 5,00 € non-membre + frais d'envoi.

Corps et sexualité de femmes : une exploration /2e partie

communication — 2018-12-21T11:23:20Z

Deuxième partie : A la recherche d'une autre façon de parler de sexualité

Au mois d'octobre et de novembre 2016, Vie Féminine a consacré deux week-ends de formation-animation aux corps et sexualités des femmes. Ces week-ends ont donné lieu à deux études qui rendent compte du processus et des enseignements qui en ont été tirés. La première, sortie en 2017, est consacrée au corps des femmes, via le prisme des trois systèmes de domination : capitalisme, racisme et sexisme. La deuxième étude, proposée ici, est consacrée aux sexualités.

Le but de ce week-end était de mettre en œuvre les conditions d'une expression des envies et préoccupations des femmes présentes concernant le thème de la sexualité : comment l'aborder ? Quelles sont les questions que les femmes se posent ? Quel est le décalage entre leur définition de la sexualité et la manière dont la sexualité est définie et abordée aujourd'hui par les médias et la société en général ? C'est ce que nous pouvons découvrir dans cette étude.

Cette étude se divise en deux parties : une partie proposant des balises théoriques et éléments de compréhension au sujet de la sexualité, afin de d'avoir une vue d'ensemble de la façon dont la société conçoit aujourd'hui la sexualité et celle des femmes en particulier. Il s'agit de thèmes transversaux qui furent utiles à la préparation des week-ends. Ces thèmes ont été complétés de sujets spécifiques qui sont apparus lors de la rencontre des femmes, issus des préoccupations précises des participantes (le célibat, par exemple). Ils sont à lire en relation avec le hors-série d'axelle « Une sexualité à soi » (juillet-aout 2017) qui explore lui aussi des sujets issus des préoccupations qui ont émergé durant ce week-end (le lit conjugal, le consentement, les sextoys ou encore la petite topographie de la sexualité). Cette étude n'épuise donc pas le champ vaste de la sexualité et les multiples façons de l'aborder. Elle combine angles d'entrée généraux et particuliers, inspirés par l'expérience d'un groupe de femmes qui s'est réuni dans le cadre des week-ends résidentiels.

La deuxième partie explore l'expression des 12 femmes participantes à ce week-end, dans toutes ses nuances et différences avec ce que la société dit et donne à voir aujourd'hui des sexualités des femmes. Elle se nourrit de l'expérience collective et présente les éléments que les participantes ont choisi de partager, notamment, une définition collective de la sexualité élaborée à cette occasion. Ces paroles, riches et interpellantes, sont accompagnées d'une analyse et de pistes de réflexions qui pourront éclairer tout travail politique concernant les sexualités des femmes.

Sommaire :

INTRODUCTION

PARTIE 1 : DES MOTS POUR COMPRENDRE ET S'INFORMER
• La pudeur
• Plus de tabous ni de normes ?
• Filles et garçons, hommes et femmes, égaux devant la sexualité aujourd'hui ?
• Où sont construites les normes
• Le célibat, un vécu largement partagé
• L'éducation sexuelle en Belgique
• Sexualité et racisme
• La sexualité, terrain de mobilisation et de droits

PARTIE 2 : À LA RECHERCHE D'UNE FAÇON DIFFÉRENTE DE PARLER DE SEXUALITÉ
• Parler de sexualité, comment ?
• La sexualité selon des femmes, c'est quoi ?

CONCLUSIONS

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Violences faites aux femmes : pourquoi la Police doit jouer son rôle

communication — 2018-04-19T13:54:52Z

En 2016, la Belgique ratifiait la Convention d'Istanbul [1], texte du Conseil de l'Europe qui vise à prévenir et lutter contre toutes les formes de violences à l'égard des femmes. A l'occasion de sa campagne « Brisons l'engrenage infernal » [2] qui a débuté en 2016, Vie Féminine s'est saisi de ce texte comme un outil pour opérer un diagnostic du traitement des violences faites aux femmes en Belgique. La Convention, contraignante, est-elle ou non appliquée sur le terrain ?

Le diagnostic a révélé de nombreux problèmes dans des domaines très divers (logement, accès aux services, à la Justice, droits des femmes migrantes, reconnaissance des violences dans l'application du droit de visite…). Mais parmi ceux-ci, un sujet est ressorti avec force et a généré de nombreux témoignages : l'accueil et le suivi par la Police des femmes victimes de violences. Parce que le traitement inadéquat des violences par la Police révèle de nombreux dysfonctionnements en chaîne dans la lutte contre les violences en Belgique, nous avons choisi d'en faire une étude.

Cette étude propose, sur la base des témoignages, une analyse des formes que prend le mauvais traitement par la Police des violences faites aux femmes, ainsi que ses conséquences. Elle détaille les moyens d'action qui pourraient enrayer ces mauvaises pratiques. L'étude fournit également un éclairage sur la Convention d'Istanbul, dont les dispositions sont obligatoires en Belgique depuis 2016.

L'étude est téléchargeable ici.

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[1] D'HOOGHE Vanessa, « 3 choses à savoir sur la Convention d'Istanbul » dans axelle, novembre 2017 :
http://www.axellemag.be/3-choses-a-savoir-convention-distanbul

[2] http://engrenageinfernal.be

Corps et sexualité de femmes : une exploration /1re partie

communication — 2017-12-20T16:01:35Z

Première partie : Les corps de femmes, entre normes et résistances solidaires

Fin 2016, Vie Féminine consacrait deux week-ends de formation-animation aux corps et sexualités des femmes. Pourquoi ? Si le corps des femmes apparaissait en filigranes de nombreux thèmes de réflexion et d'action du mouvement, nous souhaitions approfondir le sujet et envisager LES corps des femmes dans leurs différentes dimensions, comme constructions sociales, traversées par les 3 systèmes de domination. En effet, les corps sont au cœur de l'enjeu interculturel et de diversité pour la réalisation d'un féminisme solidaire. S'il existe un modèle dominant de beauté et d'attitude corporelle attendu des femmes, il apparait assez vite que les femmes l'expérimentent toutes d'une façon différentes à travers leurs corps et la façon dont la société le considère (handicap, couleur de peau, signe religieux visible, âge, conditions sociales…).

La méthodologie de formation-animation a alors été centrée sur l'exploration d'un sujet très concret et proche des femmes : leur expérience du corps, mais permettant le décodage et l'appropriation d'une grille de lecture politique croisant les 3 systèmes de domination. La question des résistances et des luttes était également présente tant dans les moments plus réflexifs que via des expérimentations concrètes (activités corporelles, ateliers de détournement, etc.). Cela a permis de faire émerger une vision plus politique du corps et différentes pistes positives de réflexions et de travail concret à proposer à travers les activités du Mouvement.
L'étude met en regard différents éclairages théoriques proposés durant les week-ends et l'expression des femmes participantes, les deux se répondant en échos. Les principaux enjeux abordés sont le corps comme objet de pression mais aussi source de force et lieu de l'autonomie, le fonctionnement des normes sur le corps (celles qui sont visibles et explicites, celles qui sont intériorisées), les résistances individuelles à l'idéal de beauté, les résistances collectives qui mettent le corps au cœur de leur lutte. Enfin, en conclusion, nous revenons sur le potentiel du thème du corps, révélé par le week-end résidentiel qui lui a été consacré.

Sommaire :
I. INTRODUCTION : Parler des corps et sexualité : pourquoi, comment ?
II. QUELQUES REPERES THEORIQUES
III. QUE DISENT LES FEMMES DE LEUR CORPS ?
IV. CORPS ET NORMES, COMMENT ÇA MARCHE ?
V. IDÉAL DE BEAUTÉ CAPITALISTE ET RÉSISTANCES INTIMES
VI. DES RÉSISTANCES COLLECTIVES : LE CORPS AU CŒUR DE LA CONVERGENCE DES LUTTES
VII. CONCLUSIONS : Les corps, un thème qui ouvre de nombreuses portes

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Le sexisme dans l'espace public

communication — 2017-10-19T13:24:17Z

C'est partout, tout le temps, et sous toutes les formes !

En ce début d'année 2017, Vie Féminine a initié et coordonné un large appel à témoignages auprès de jeunes femmes au sujet des injustices sexistes qu'elles rencontrent dans leur quotidien. Plus de 400 jeunes femmes y ont répondu.

Les réponses obtenues ont fait l'objet d'un travail d'analyse et d'un rapport alimenté de nombreux extraits de témoignages. Notre étude (à télécharger ici) permet d'une part, de mieux cerner ce que vivent aujourd'hui les jeunes femmes en matière de sexisme dans l'espace public et la manière dont elles en parlent ; et d'autre part, de réfléchir aux moyens à mettre en œuvre afin de lutter contre ce système de domination.

On y aborde aussi la question du rôle de l'entourage, du dépôt de plainte, de la réaction des agents de première ligne (Police), de la loi contre le sexisme dans l'espace public de 2014, etc.

Personne de contact :
Laetitia Genin – coordinatrice nationale
coordinatrice-nationale-lg@viefeminine.be
02/227 13 06

Le logement, un droit pour toutes

communication — 2016-12-22T09:54:04Z

Dans un contexte qu'on nomme la « crise » du logement, ces obstacles sont plus que jamais renforcés. Cette situation a obligé les femmes du Mouvement à mener réflexions et actions sur des dimensions très concrètes du logement dans leur vie quotidienne mais aussi sur des perspectives plus innovantes en la matière. Nous avons souhaité construire cette étude à partir de leur travail et de leurs témoignages afin de se donner des repères communs dans nos projets pour l'accès au logement de tou.te.s.

Avoir un logement, ce n'est pas uniquement avoir un toit sur la tête. Le logement touche à différentes dimensions de la vie des femmes : matérielle mais aussi juridique, intime, sociale et politique. Il nous semblait important de dégager ces différentes dimensions afin de mettre en évidence tout ce qui est nécessaire pour répondre au besoin fondamental d'avoir un « chez soi ». Nous avons ensuite identifié cinq obstacles majeurs à l'accès au logement pour les femmes : les discriminations, les règles d'accès au logement public, le statut de cohabitant leurs rapports aux institutions et les violences.

Les critères de salubrité comme les conditions d'accès au logement public ont été établis pour protéger les habitant.e.s et répondre à leurs besoins. Pourtant il arrive trop souvent que ces critères fassent obstacle à leur accès au logement. C'est pourquoi nous avons décidé d'établir nos propres critères pour un habitat décent qui répondent aux réalités de vie des premières concernées .

Enfin, cette étude nous a menées à aborder les alternatives en matière de logements. Ces alternatives ne sont pas uniquement d'ordre économique. Si certains habitats collectifs tentent de répondre à la précarisation de la population dans un contexte socioéconomique peu réjouissant, ce type d'habitat nous propose, de manière générale, de nouveaux modes de vie et de nouvelles manières d'habiter ensemble.

Sommaire

I. INTRODUCTION : EST-CE QU'UN DROIT, ÇA SE LOUE ?
II. UNE MAISON A PLUSIEURS DIMENSIONS
1. Dimension matérielle : une question de revenus et de propriété
2. Dimension juridique : un accès au droit
3. Dimension intime : la maison rêvée
4. Dimension politique : la maison n'est pas à l'abri des inégalités
5. Dimension sociale et temporelle : la maison en évolution
III. LA QUESTION DU LOGEMENT EST POLITIQUE
1. Une situation de « crise »
2. Des dynamiques qui traversent le territoire
3. De nouvelles réalités sociales que les femmes connaissent trop bien
IV. ACCES AU LOGEMENT POUR LES FEMMES : QUELLES PRIORITES ?
1. Situations des femmes face au logement
1.1. La précarité matérielle
1.2. La précarité liée aux stéréotypes et aux rapports sociaux
2. Cinq dossiers prioritaires pour les femmes
2.1. Discriminations
2.2. Logements publics
2.3. Statut de cohabitant
2.4. Rapport aux institutions
2.5. Violences
3. Pistes vers un logement décent
3.1 Du côté des institutions : contrat de bail type, grille indicative, allocation loyer
3.2 Qu'est-ce qu'un logement décent pour les femmes ?
V. LE LOGEMENT, AUTREMENT !
1. Habiter ensemble
2. Habiter pour les ainées
3. Habiter des logements vides
4. Habiter une maison construite de ses mains
5. Habiter des formes nouvelles
6. Habiter sur un sol qui ne nous appartient pas
VI. CONCLUSION
BIBLIOGRAPHIE

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Le soin aux autres : une histoire de femmes ?

communication — 2016-12-22T09:26:23Z

Cette répartition du soin a des conséquences sur l'autonomie et l'épanouissement des femmes. Mais le soin est aussi un ensemble de valeur et parfois de plaisirs auxquelles les femmes tiennent. Des féministes – comme Carol Gilligan ou Joan Tronto - ont d'ailleurs proposé une « éthique du care ».

Lors de notre semaine d'étude 2016, intitulée « Pour une société de soin partagé », nous avons donc exploré différentes facettes du soin aux autres, lors de rencontres, d'ateliers, de séances plénières, de table-ronde. Nous avons voulu en garder des traces, creuser plus avant certains sujets, structurer la réflexion dans cette étude. Les différentes contributions rassemblées ici seront publiées, avec d'autres textes et images, dans le numéro Hors-série d'axelle qui sera diffusé à large échelle, dans le mouvement et en dehors en 2017.

Son contenu

Elle comporte les récits de porteuses de soin, au travail ou dans la famille qui permettent une incursion dans la réalité concrète de ces tâches et les besoins auxquels la société ne répond pas. Elle propose aussi des éclairages de chercheuses spécialisées dans la question du soin et qui ont accepté de se pencher sur la situation belge et européenne. Enfin, elle alimente le travail politique en présentant des luttes et mobilisations dans le domaine du soin.

L'étude se compose en trois parties :

Au bon soin des femmes : infirmière, aide-ménagère, femme de ménage, mères d'enfants autistes… Fabiana, Alda, Anita, Frédérique, Irene nous dévoilent leur quotidien, éclairé d'enjeux politiques. Jules Falquet, sociologue et Nasima Mouloud, anthropologue, commentent les inégalités présentes dans les chiffres de l'emploi du temps des hommes et femmes belges.
Besoin de soin : réduction du séjour en maternité, droit à l'avortement, combat des travailleuses de maisons de repos pour de meilleures conditions de travail et de soin, initiative dans le domaine des soins palliatifs, … autant de sujets qui mettent le doigts sur des besoins non comblés, dénoncent les raisons du manque et explorent les mobilisations pour y remédier.
Prendre soin en société : notre but, une prise en charge collective du soin aux autres. Cette partie questionne le travail social, la reconnaissance des maladies professionnelles, le rôle du parlement dans la reconnaissance des travailleuses domestiques et les voies pour redistribuer les responsabilités via les interviews de Joan Tronto, philosophe féministe et Nathalie Rigaux, sociologue.

En effet, la répartition égalitaire du soin aux autres est un passage obligé pour la réalisation de l'émancipation de toutes les femmes et à la réalisation d'une société solidaire, égalitaire et juste !

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Allocations familiales : réalités et enjeux face à une politique en mutation

communication — 2015-12-28T11:40:35Z

Suite aux transferts de compétences organisés par la 6^e réforme de l'Etat, ce sont les entités fédérées - Région wallonne, Commission Communautaire Commune (ou COCOM) à Bruxelles, Communauté flamande et Communauté germanophone – qui sont dorénavant compétentes. Si pour le moment, les familles ne voient pas vraiment la différence, c'est parce que nous sommes dans une période transitoire où l'ancien système (gestion fédérale, législation, caisses d'allocations familiales) continue à fonctionner. Mais ce système est appelé à changer, au plus tard le 1.1.2020.

Dans ce cadre, les gouvernements régionaux avancent étape par étape. Ils travaillent aujourd'hui très concrètement à la création des nouvelles institutions qui accueilleront la compétence. Ils démarrent aussi leurs réflexions sur une évolution du système actuel, par exemple sur les montants de base (la question du rang des enfants) ou sur certaines conditions du droit, notamment en matière de suppléments.

Vie Féminine s'intéresse de près à ce dossier. Tout d'abord, parce qu'il touche aux droits et à l'autonomie économique des femmes et des familles. En effet, ce sont en général les femmes qui reçoivent les allocations familiales et qui s'occupent des dépenses qui concernent les enfants. De plus, notre Mouvement fait partie des acteurs historiques qui sont associés à la gestion des allocations familiales, dans la logique de gestion paritaire qui était celle de la sécurité sociale. Cette logique va, semble-t-il, continuer à prévaloir dans les années à venir au niveau de la Wallonie et de Bruxelles et nous aurons donc encore une place dans la concertation autour de cette politique.

Pour porter une parole politique crédible et faire des propositions pertinentes, il nous a semblé important de nous arrêter un peu plus longuement sur ce dossier. Nous avons voulu partir des femmes et identifier leurs nouvelles réalités, représentations et attentes face à cette politique en mutation. Sous forme d'une enquête individuelle mais aussi de débats collectifs, nous avons recueilli des contributions sur trois questions essentielles selon nous :

A quoi servent et doivent servir les allocations familiales ?
Comment garantir un bon accès à ce droit ?
Quels montants pour les allocations familiales demain ?
Les femmes qui nous ont livrés leurs réponses et leurs témoignages ne sont peut-être pas représentatives de toute la population, mais elles donnent à voir assez justement la diversité et la difficulté des situations que rencontrent les femmes de notre réseau.

Cette étude veut également rendre plus accessibles les enjeux politiques et institutionnels de ce dossier. C'est notamment dans cette optique que nous avons interrogé 3 personnalités en charge des allocations familiales : les 2 ministres compétents – Maxime Prévot pour la Wallonie et Céline Fremault pour la partie francophone de Bruxelles – et l'administratrice générale de FAMIFED – Tania Dekens – qui continue à gérer les allocations familiales et à accompagner les entités fédérées dans cette période de transition. Les questions que nous leur avons posées sont bien sûr un prolongement des préoccupations des femmes.

Enfin, cette étude n'est qu'une étape dans un processus plus global. D'abord, les réflexions sur les enjeux ainsi que les premiers résultats de l'enquête ont orienté le contenu de notre campagne d'information et de sensibilisation vers un message positif. Les femmes et les familles tiennent à ce système parce qu'il est un complément de revenu essentiel mais aussi parce qu'il apparaît comme un droit concret, matérialisant des principes importants à leurs yeux : l'universalité, la solidarité et l'accessibilité. Ensuite, elle constituera un outil de référence sur base duquel nous pourrons affiner les positions et interventions communes que nous serons amenées à défendre dans différents lieux dans les prochains mois et années. A suivre...

Sommaire

I. Introduction
II. Les allocations familiales aujourd'hui : repères de base qui concernent le système tel qu'il existe encore aujourd'hui (historique, financement, conditions du droit, acteurs impliqués, chiffres, montants, état des lieux du transfert de compétences)
III. Quels enjeux pour le futur ? : enjeux financiers, enjeux politiques, enjeux pour les droits, enjeux pour les revenus des familles
IV. Ce qui disent les femmes : résultats de l'enquête et des débats et analyse
V. Ce que disent les politiques : réponses de responsables actuels des allocations familiales à nos questions
VI. Perspectives et conclusions

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Elles comptent ! Bousculons notre système économique

communication — 2015-12-28T11:17:19Z

En effet, les contributions présentées ici développent les rouages du capitalisme, en même temps qu'elles pointent les endroits où agir pour mieux gripper son fonctionnement et peut-être faire dérailler la machine.

L'étude est composée de trois parties :

Où va le capitalisme ? - Jean-Christophe Defraigne, professeur d'économie, Université Saint-Louis
Jean-Christophe Defraigne revient sur l'histoire du capitalisme et montre comment le laisser-faire politique a favorisé la finance et l'accumulation du profit, au détriment de la redistribution des richesses aux travailleurs et travailleuses qui paient aujourd'hui la « crise ».

Repenser la sécurité sociale en période de crise : menace ou opportunité pour les femmes ? - Pascale Vielle, professeure de droit social, UCL
Intégrer le genre aux politiques économiques est la voie pour une économie au service du bien-être de tous. Malgré toutes les attaques et critiques qu'elle subit, la sécurité sociale reste aujourd'hui un outil majeur pour contrer le capitalisme et ses impacts sur les personnes.

"Transformer les économies, réaliser les droits" - Mary Collins, chargée de politiques sociales et économiques au Lobby Européen des Femmes
Le système économique actuel précarise et précarise surtout les femmes. Sur base de rapports de l'ONU et de déclarations de l'Organisations Internationale du Travail, Mary Collins montre que pour sortir de la crise, il faut renforcer les femmes. Lorsque les pays adoptent des politiques qui protègent et autonomisent les femmes et renforcent la protection sociale, ils résistent mieux à la récession et participent à un relèvement durable de l'économie.

Finalement, ces interventions nous donnent des clés de lecture plus globales et critiques sur différents aspects : le concept de « crise », le déplacement des centres de décisions et donc la nécessité de faire évoluer nos stratégies d'action, l'importance d'avoir des données chiffrées et sexuées, l'enjeu crucial de la redistribution des richesses et des politiques sociales, etc. Elles entraient également fortement en résonnance aux valeurs et principes que nous nous sommés fixés comme balises pour penser des alternatives économiques !

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Les consultations pour enfants aujourd'hui : y a-t-il encore une place pour un Mouvement d'éducation permanente ?

communication — 2014-12-22T16:47:38Z

Il y a presque un siècle, au lendemain de la première guerre mondiale, des organisations de femmes, dont Vie Féminine, créaient des consultations pour enfants dans l'optique de répondre au surmenage des femmes et de les aider dans l'alimentation, l'hygiène et l'éducation de leurs enfants. Rapidement, elles sont reconnues Pouvoirs Organisateurs de ces initiatives, agréées et subsidiées par les pouvoirs publics (d'abord les Œuvres nationales de l'Enfance, puis l'Office de la Naissance et de l'Enfance). Au-delà de la mission première de prévention, elles veulent offrir des lieux d'accueil favorisant les liens sociaux et permettant aux femmes de trouver des possibilités d'échanges et de soutien.

Jusqu'à ce jour, les « descendantes » de ces mouvements féminins ont perpétué cet investissement au sein des consultations. Mais qu'en est-il aujourd'hui de leur rôle au sein des consultations ?

Depuis un certain nombre d'années, un malaise s'exprime dans le Mouvement sur cette question, malaise qui s'est accentué avec la réforme des consultations instaurée par l'ONE en 2004. Ce malaise touche à la fois le rôle de Pouvoir Organisateur que porte Vie Féminine ainsi que la réalisation des missions essentielles des consultations. D'une part, il apparaît que le rôle ainsi que les possibilités d'action du PO au sein de la consultation se sont réduits. D'autre part, le nouveau fonctionnement des consultations rend difficile, selon nous, l'attention particulière qui devrait être réservée aux familles précarisées.

Ces deux éléments combinés nous ont amenées à interroger l'avenir de notre action dans le secteur.

Différentes démarches d'expression, d'analyse, d'évaluation, ont été menées dans le secteur des consultations pour enfants avec les femmes du Mouvement qui y étaient impliquées (bénévoles des comités, animatrices, responsables). Jusqu'à présent, ces démarches, ces réflexions ont été l'objet de notes internes et de courriers adressés aux autorités publiques compétentes par la Fédération des Services Maternels et Infantiles de Vie Féminine. Avec l'espoir – déçu – d'être entendues et prises en compte dans un partenariat renouvelé entre secteur public et associatif et au service des familles.

Nous sommes donc malheureusement arrivées à un tournant crucial de nos réflexions : « Devons-nous encore nous investir comme PO dans les consultations ? »

Face à la décision – historique – du Mouvement de se retirer des consultations comme Pouvoir Organisateur, il nous a semblé essentiel d'étudier le cheminement qui a été le nôtre pour en arriver là et d'apporter quelques éclairages complémentaires (historique, sociologique, politique) permettant de comprendre la dynamique à l'œuvre, aussi bien dans notre Mouvement que dans ce secteur.

Structure de l'étude :

1) POINT DE DEPART

Un peu d'histoire
Missions des consultations
Spécificité de l'investissement de Vie Féminine en tant que PO

2) EVOLUTIONS ET ECLAIRAGES

Regards sur la réforme des consultations de 2004
Les consultations après la réforme : une évaluation
Analyse de l'actuel contrat de gestion de l'ONE (2013-2018)

3) DEBAT ET DECISION

Quel investissement aujourd'hui ?
Se retirer comme PO, qu'est-ce que ça signifie ?
Conclusions et perspectives

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